۱۳۹۱ فروردین ۸, سه‌شنبه

حیفا شهری واقعی


Photo RonAlmog cc-by-sa

در این اواخر چند بار رفتم حیفا. اگه راستش رو بگم، ماه گذشته بیشتر از تمام عمرم حیفا بودم. شهر عجیبیه، شهر ساحلیی که روی کوه ساخته شده و تفاوت واضحی بین ساکنین ساحلی و کوه نشینان آن وجود داره. شهر خیلی بی حالی به نظرم می رسه: برخلاف قدوست احمقانه اورشلیم، شن های خاص و باکلاس دریای تل آویو، حیفا شهری خواب آلود از ساکنین زحمت کشی هست که زود میرن می خوابن؛ روز شهری پر سر و صدا و در شب چیز خاصی را نمی توان در آن تشخیص داد، حتی نحوه رفتار همسایگان عرب و یهودی در حیفا هیچ ویژه و استثنایی نیست. حیفا هیچ وقت در راس اخبار نیست. خیلی ساده، فقط زندگی.

حیفا همچنین به طرز عجیبی زیباست. از خانه های بالای کوه کرمل طبیعت سبز و آبی دریا و کوه را می شه دید، و همچنین خلیج زیبا و رمانتیک و کارخانه های پر از دود که کوهای سبز را غبار آلود می کنن. در سردترین روز های پاییز، در یک کافی شاپ کوچک روی کرمل، با یک فنحان شیر کاکائوی داغ یا یک شیشه آبجو، میتونی در اسرائیلی ترین مکان باشی ولی برای یک لحظه احساس کنی که در خارج از کشور هستی.
Photo RonAlmog cc-by-sa
Photo RonAlmog cc-by-sa
Photo RonAlmog cc-by-sa

۱۳۹۱ فروردین ۶, یکشنبه

پوریم، ملکه استر و سابقه تاریخی دوستی ایرانیان و یهودی ها



داستان «پوریم» به دوران تاریخ ایران باستان و سلطنت خشایارشاه، فرزند داریوش کبیر بر امپراطوری ایران باز می گردد. در آن ایام، یکی از صدراعظم های خشایارشاه که دشمن یهودیان بود، تصمیم به نابودی همه آنها در سراسر قلمرو ایران باستان گرفت و اجازه این کار را از پادشاه دریافت داشت. ولی شهبانوی ایران، ملکه «استر» (ستاره) که یهودی بود، جلوی این جنایت عظیم را گرفت. یهودیان هر سال به مناسبت عید «پوریم»، یک روز را روزه می گیرند و سپس روز بعد به جشن می نشینند .

روایت ویکی پدیا از پوریم: پوریم (به عبری: פורים) نام یکی از اعیاد مذهبی در دین یهودیت است. در این جشن، یهودیان روزهای ۱۴ و ۱۵ آدار در تقویم عبری را جشن می‌گیرند. عید پوریم یادآور رابطه باستانی بین دو ملت ایران و 
یهود است.


 دانشوران سکولار، ریشه عید پوریم یهودیان را برگرفته از ریشه‌های تمدن ایران باستان یا تمدنهای باستانی میان رودان مانند عیلام و بابل می‌دانند.[۱] در روز پوریم، یهودیان هدایایی از کیک‌ها و شیرینی به دوستان و نیازمندان داده، سپس کتاب استر (در میشنا: «مگیلا» یا «طومار») را می‌خوانند.


 کتاب استر یکی از بخش‌های عهد عتیق و تنخ یهودی است و یهودیان ماجرای رهایی از توطئه بزرگ نسل‌کشی یهودیان در سرزمین‌های امپراتوری ایران را که در آن کتاب به آن اشاره شده را هرساله جشن می‌گیرند. جشن با صرف شیرینی سه‌گوشی را که با دانه‌های خشخاش، یا آلو پر شده ادامه می‌یابد. در برخی از کنیسه‌ها هنگام خواندن کتاب استر، سرودی با نوایی هماهنگ با حکایت کتاب نیز نواخته می‌شود، به جشن و خوشحالی پرداخته و هر باری که نام هامان برده می‌شود، فریاد کشیده و او را هو می‌کنند. [۲] در این جشن، کودکان و نوجوانان یهودی نقاب و لباس‌های رنگارنگ می‌پوشند و در اسرائیل، در مرکز شهرها، کارناوال شادی به راه می‌افتد.[۳] بر خلاف آنچه که این روزها جا افتاده است، جشن پوریم به جشن سیزده به در ایرانیان ربطی ندارد..... 

پوریم در تورات: استر دختری زیبا و یتیم و برادرزاده مردخای از خادمان دربار هخامنشی بود.استر به غیر از جمال نیکو، خصائل نیکوی فراوانی داشت و پس از آنکه اخشوروش (احتمالا منظور خشایارشاه) به دلیل اطاعت نکردن همسرش، وشتی او را از ملکه بودن خلع کرد و تصمیم گرفت زن دیگری را به عنوان ملکه خود برگزیند، به اطاعت از دستور مردخای، نژاد و دین خود را به پادشاه آشکار نساخت و به همسری اخشوروش، پادشاه شاهنشاهی ایران درآمد. بنا بر نوشته کتاب استر، وی بر ۱۲۷ ولایت از هند تا حبشه حکمرانی می‌کرد.


 از آنجا که مردخای مردی دین‌مدار بود، به ویژه به خاطر خصلت‌های نیکوی خود، مورد مشورت شاهنشاه هخامنشی قرار می‌گرفت. نخست‌وزیر دربار هخامنشی فردی اجنبی از نسل عمالق به نام هامان بود که بنابر تکبر، انتظار داشت همگان در برابرش سجده کنند و به خاک بیفتند. اما مردخای یهودی که می‌دانست سجده کردن در برابر هر فردی یا چیزی جز خدا، به منزله بت‌پرستی و شرک خواهد بود، حاضر نمی‌شد تا در برابر هامان سر سجده خم‌کند.[۸] از این رو هامان عمالقی کینه او را به دل گرفت و در صدد برآمد همه یهودیان ساکن در امپراطوری ایران را قتل‌عام کند و به نسل‌کشی یهودیان بپردازد. 




هامان نزد پادشاه چنین وانمود کرد که قوم یهود فرمان پادشاه را اطاعت نمی‌کنند و در میان اقوام و ملل شاهنشاهی ایران تفرقه و نفاق می‌افکنند تا حکومت را تغییر دهند.[۹]‌هامان فرستادگانی به تمام ولایات ایران فرستاد تا در روز ۱۳ آدار تمامی یهودیان از جوان و پیر و حتی کودکان کشته شوند.[۱۰] مردخای وقتی از فرمان هامان آگاهی یافت، از استر خواست که در نزد پادشاه برای یهودیان میانجی‌گری نماید. استر به مردخای پیغام فرستاد که تا زمانی که پادشاه او را نخواند، اگر به حیاط اندرونی شاه وارد شود، او را خواهند کشت و این‌که سی‌روز بود که پادشاه او را نخوانده بود.وقتی مردخای، استر را مطمئن ساخت که خود او نیز شامل فرمان می‌شود، تصمیم گرفت که خودش را بر پادشاه ظاهر سازد.[۱۲] استر و مردخای پادشاه را از نقشه‌های شوم هامان آگاه ساختند و توطئه‌های او را برملا کردند 


«اسرائيلی ها، ما دوست شما هستيم»


 يک هفته پس از آغاز کمپين اسرائيلی های دوستدار ايران و ايرانی ها، اکنون کمپين متقابلی از سوی ايرانی ها در فيس بوک برای بيان دوستی با اسرائيل و اسرائيلی ها آغاز شده است؛ رخدادی که مورد توجه رسانه های مهم جهانی قرار گرفته است.
 
اين تحول از يک هفته پيش و از زمانی آغاز شد که يک زوج جوان اسرائيلی به نام های رونی ادری و ميخال تامير که گرافيست های مربی يک آموزشکده گرافيک در تل آويو هستند، کمپينی را خطاب به ايرانی ها با نام «ما شما را دوست داريم، ما شما را بمباران نمی کنيم»، آغاز کردند.

اکنون يک معمار ايرانی نيز به نام مجيد به ابتکار متقابلی دست زده و او نيز کارزاری با شعاری مشابه خطاب به اسرائيلی ها ايجاد کرده است؛ «اسرائيلی ها ، ما دوست شما هستيم.»
 
بنوشته روزنامه اسرائيلی هاآرتص، مجيد گفته است که برای نخستين بار از طريق راديو  فردا در پراگ که برای ایران برنامه پخش می کند، متوجه کارزار اين زوج اسرائيلی شده است.
 
مجيد گفته است «هميشه تأکيد داشتم که آخر چه دليلی دارد که ما ايرانی ها را دشمن اسرائيل معرفی کنند؟ هميشه می دانستم که اسرائيلی ها نمی توانند انسان هايی بد آنگونه که حکومت ايران اصرار دارد معرفی کند، باشند و حال اين روزها متوجه شده ام که اسرائيلی ها با اين کار خود براستی چه انسان های فرهنگی هستند.»
 
دختر جوان ايرانی ديگری که خود را شادی شاهين ناميده است و در هند زندگی می کند، در حالی که عبری نمی داند، صفحه فيس بوک خود را با حروف زبان عبری پر کرده است که هر چند مملو از اشتباه است اما معلوم است که او تنها خواسته است که با اين کار، دوستی نشان دهد.
 
شادی نوشته است «وقتی ديدم که مردم اسرائيل با عشق به ما حمله ور شده اند، گريه ام گرفت.»
 
مهندس ايرانی ديگری که خود را مايکل ناميده است، و نوشته است که اصليتش از بوشهر است ولی در شيراز کار و زندگی می کند، نوشته است «به عمرم يک اسرائيلی نديده ام و حال که می بينم که اسرائيلی ها تا چه حد برای زندگی ارزش قايل هستند، آنها را آدم های خوبی می دانم و اصلاً چه دليلی دارد که حاکمان، دلايل دروغينی را به زور توی کله ما برای کينه جويی عليه اسرائيلی ها بکارند؟»
 
ميخال تامير در پاسخ به پرسش روزنامه هاآرتص در اين زمينه که آيا فکر می کنيد که اين کمپين شما می تواند مانع از بروز جنگ شود، می گويد «ما ساده لوح نيستيم و می دانيم که با صرف گفتن يک جمله "ما عاشق شما هستيم"، دنيا تغيير نمی کند؛ ما نگران هستيم و می ترسيم اما حتی تا يک لحظه پيش از وقوع فاجعه نيز بايد برای جلوگيری از آن تلاش کرد.»
 
ميخال می گويد حال که با پيام عشق و دوستی با ايران حرف می زنيم، واژه ايران ديگر نبايد ما را بترساند و نام ايران ديگر آن مفهومی را که برخی از مقامات اسرائيل خواسته بودند که به ما بقبولانند، ندارد.»
 
ميخال می گويد که اين کمپين اصلاً برای هدف های چپگرايان نيست و صرفاً سخن از يک کارزار شهروندی است که بسيار هم موفق بوده است.»
 
روزنامه هاآرتص نوشته است که برخی از چپ گرايان اسرائيلی از سادگی بسياری که موفقيت درخشان اين کمپين داشته است، کمی حسودی کرده اند و در حالی که چپ های اسرائيلی همواره عليه بروز تنش نظامی با ايران صف آرايی کرده بودند، دوستان رونی ادری گفته اند که رونی هرگز يک فعال چپ نبوده است.
 
نظر به موفقيت خيره کننده کمپين «ايرانی ها ما عاشق شما هستيم»، کارزارهای متعدد و مشابهی نيز در فيس بوک با عنوان «ما شما فلسطينی ها را دوست داريم» براه افتاده است. در کشورهای ديگری نيز مانند رورسيه 
کمپينی با عنوان «ما دوستدار شما همجنس گرايان هستيم» ايجاد شده است.

منبع :رادیو فردا

حمایت دو چهره سیاسی از طرح صلح بین ایران و اسرائیل



دو چهره سیاسی سرشناس مقیم آمریکا از طرح صلح بین ایران و اسرائیل حمایت کردند 
                            
                                                                      منبع از فیسبوک کمپین صلح